சீனாவின் தன்னாட்சி
ரென் சியாவ்: சர்வதேச உறவுகளின் ஒரு சீனக் கோட்பாடு, சீனாவின் சொந்த நிபந்தனைகளில்
கட்சியின் முதன்மையான கோட்பாட்டு இதழில் எழுதும் சர்வதேச உறவுகள் பேராசிரியர், "சர்வதேச உறவுக் கோட்பாடு" என்பது மேற்கத்திய சர்வதேச உறவுக் கோட்பாட்டிற்கு இணையானதாக கருதப்படக்கூடாது என்கிறார்.
ஷு யியாங் மற்றும் ஜியா யுசுவான்
ஆகஸ்ட் 17
---
---
"தன்னாட்சி அறிவு அமைப்பை" (自主知识体系) உருவாக்குவது சீனாவில் தத்துவம் மற்றும் சமூக அறிவியலுக்கான ஷி ஜின்பிங்கின் முக்கிய முயற்சிகளில் ஒன்றாக மாறியுள்ளது. இந்த நிகழ்ச்சி நிரலை 2016 ஆம் ஆண்டில் தத்துவம் மற்றும் சமூக அறிவியல் குறித்த அவரது முக்கிய உரையில் காணலாம், அதில் அவர் "சீனப் பண்புகளுடன்" கூடிய துறைகளை மேம்படுத்த வேண்டும் என்று அழைப்பு விடுத்தார். 2022 ஆம் ஆண்டில் ரென்மின் பல்கலைக்கழகத்திற்கான விஜயத்தின் போது அவர் இந்த நோக்கத்தை மேலும் வெளிப்படையாக்கினார், சீனப் பண்புகளுடன் தத்துவம் மற்றும் சமூக அறிவியலின் வளர்ச்சியை துரிதப்படுத்துவது "இறுதியில் சீனாவின் சொந்த தன்னாட்சி அறிவு அமைப்பைக் கட்டமைப்பதிலேயே முடிகிறது" என்று அறிவித்தார். அப்போதிருந்து, இந்த இலக்கு சீனாவின் கல்வி மற்றும் கோட்பாட்டு நிறுவனத்திற்கான ஒரு முக்கிய அமைப்பு கருப்பொருளாக மாறியுள்ளது.
சீனப் பொதுவுடமைக் கட்சியின் மத்தியக் குழுவின் முதன்மையான இதழான கியூஷி (求是)/உண்மையைத் தேடு, சமீபத்திய ஆண்டுகளில் குறிப்பிட்ட துறைகளில் அத்தகைய தன்னாட்சி என்னவாக இருக்க வேண்டும் என்பதற்கு அதிக கவனம் செலுத்தி வருகிறது. 2025 ஆம் ஆண்டில் மட்டும், மார்க்சியக் கோட்பாடு, அரசியல் அறிவியல், சர்வதேச உறவுகள் மற்றும் வரலாறு உள்ளிட்ட துறைகளில் தன்னாட்சி சீன அறிவைக் கட்டமைப்பது குறித்த கட்டுரைகளை இந்த இதழ் வெளியிட்டுள்ளது, இது பரந்த அரசியல் மற்றும் அறிவார்ந்த நிகழ்ச்சி நிரலை தனிப்பட்ட துறைகளுக்குள் கோட்பாட்டு-கட்டமைப்பின் உறுதியான திட்டங்களாக மொழிபெயர்க்கும் முயற்சியை விளக்குகிறது.
"தன்னாட்சி சீன சர்வதேச உறவுக் கோட்பாட்டைக் கட்டமைத்தல்" என்ற பின்வரும் கட்டுரை, 2025 அக்டோபர் 1 ஆம் தேதி கியூஷி இதழில் வெளிவந்தது, மேலும் இது அந்த பரந்த முயற்சிக்கான ஒரு பங்களிப்பாகும்.
---
அதன் ஆசிரியர், ரென் சியாவ், பெய்ஜிங் வெளிநாட்டு மொழிகள் பல்கலைக்கழகத்தின் பிராந்திய மற்றும் உலகளாவிய ஆளுகை அகாடமியில் பேராசிரியர் ஆவார், அவரது ஆராய்ச்சி சர்வதேச அரசியல் கோட்பாடு, கிழக்காசிய சர்வதேச உறவுகள் மற்றும் சீன வெளியுறவு விவகாரங்களை உள்ளடக்கியது. அவர் புடான் பல்கலைக்கழகத்திலும் கற்பித்துள்ளார், மேலும் முன்னர் ஷாங்காய் சர்வதேச ஆய்வுகள் நிறுவனத்தில் மூத்த அறிஞராகவும் ஆராய்ச்சி பிரிவுகளின் தலைவராகவும் பணியாற்றியுள்ளார்.
இந்த கட்டுரையில், "சர்வதேச உறவுக் கோட்பாடு" என்பது மேற்கத்திய சர்வதேச உறவுக் கோட்பாட்டிற்கு இணையானதாக கருதப்படக்கூடாது என்று ரென் வாதிடுகிறார். உறவின்மைக் கோட்பாடு, தார்மீக யதார்த்தவாதம், தியான்சியா கோட்பாடு மற்றும் சிம்பியோசிஸ் கோட்பாடு உள்ளிட்ட சீன அறிஞர்களால் உருவாக்கப்பட்ட பல கோட்பாட்டு அமைப்புகளை அவர் ஆய்வு செய்கிறார், பின்னர் அதிக அறிவார்ந்த தன்னாட்சியை நோக்கிய அடுத்த படிகளாக அவர் கருதுவதை வகுக்கிறார். இவற்றில் பாரம்பரிய சீன சிந்தனையிலிருந்து முறையாக வரைவது, சமகால சீன இராஜதந்திரத்தின் கோட்பாடு மற்றும் நடைமுறையை — ஷி ஜின்பிங் இராஜதந்திர சிந்தனை உட்பட — கல்விக் கருத்துக்களாகவும் கோட்பாட்டு கட்டமைப்புகளாகவும் மாற்றுவது, மற்றும் ஆங்கில மொழி இதழ்களில் வெளியீட்டை அறிவார்ந்த தரத்தின் முக்கிய அளவுகோலாக பயன்படுத்துவதை எதிர்ப்பது ஆகியவை அடங்கும். ரெனைப் பொறுத்தவரை, இலக்கு வெளி உலகத்திலிருந்து அறிவார்ந்த தனிமைப்படுத்தல் அல்ல, மாறாக உலகளாவிய கல்வித்துறையுடன் ஈடுபடும் அதே வேளையில் அதிக கோட்பாட்டு சுதந்திரத்தைத் தக்கவைத்து, அவரது சொற்றொடரில், "நம்மையே முதன்மை குறிப்புப் புள்ளியாகக் கொண்டு" (以我为主) தனது பணியை மதிப்பிடும் ஒரு சீன சர்வதேச உறவுகள் துறையாகும்.
வெளியீட்டிற்கு முன் ரென் மொழிபெயர்ப்பை மதிப்பாய்வு செய்துள்ளார்.
---
சீன தன்னாட்சி சர்வதேச உறவுக் கோட்பாட்டைக் கட்டமைத்தல்
சமீபத்திய ஆண்டுகளில், தன்னாட்சி அறிவு அமைப்பைக் கட்டமைப்பது சீன சமூக அறிவியலில் ஒரு முக்கிய பிரச்சினையாக மாறியுள்ளது மற்றும் பரந்த கல்வி கவனத்தை ஈர்த்துள்ளது. சர்வதேச உறவுகள் ஆய்வில் ஒரு தன்னாட்சி சீன அறிவு அமைப்பைக் கட்டமைப்பது இயற்கையாகவே இந்த பரந்த முயற்சியின் ஒரு பகுதியாகும்.
சீர்திருத்தம் மற்றும் திறப்பு தொடங்கியதிலிருந்து, சீன சமூக அறிவியலின் ஒவ்வொரு துறையும் திறப்பு, பிடிப்பு, மற்றவர்களிடமிருந்து கற்றல் மற்றும் அறிவை இறக்குமதி செய்யும் ஒரு செயல்முறையின் வழியாக சென்றுள்ளது. இது ஒரு அவசியமான மற்றும் இன்றியமையாத கட்டமாகும்.
கட்சியின் முதன்மையான கோட்பாட்டு இதழில் எழுதும் சர்வதேச உறவுகள் பேராசிரியர், "சர்வதேச உறவுக் கோட்பாடு" என்பது மேற்கத்திய சர்வதேச உறவுக் கோட்பாட்டிற்கு இணையானதாக கருதப்படக்கூடாது என்கிறார்.
ஷு யியாங் மற்றும் ஜியா யுசுவான்
ஆகஸ்ட் 17
---
---
"தன்னாட்சி அறிவு அமைப்பை" (自主知识体系) உருவாக்குவது சீனாவில் தத்துவம் மற்றும் சமூக அறிவியலுக்கான ஷி ஜின்பிங்கின் முக்கிய முயற்சிகளில் ஒன்றாக மாறியுள்ளது. இந்த நிகழ்ச்சி நிரலை 2016 ஆம் ஆண்டில் தத்துவம் மற்றும் சமூக அறிவியல் குறித்த அவரது முக்கிய உரையில் காணலாம், அதில் அவர் "சீனப் பண்புகளுடன்" கூடிய துறைகளை மேம்படுத்த வேண்டும் என்று அழைப்பு விடுத்தார். 2022 ஆம் ஆண்டில் ரென்மின் பல்கலைக்கழகத்திற்கான விஜயத்தின் போது அவர் இந்த நோக்கத்தை மேலும் வெளிப்படையாக்கினார், சீனப் பண்புகளுடன் தத்துவம் மற்றும் சமூக அறிவியலின் வளர்ச்சியை துரிதப்படுத்துவது "இறுதியில் சீனாவின் சொந்த தன்னாட்சி அறிவு அமைப்பைக் கட்டமைப்பதிலேயே முடிகிறது" என்று அறிவித்தார். அப்போதிருந்து, இந்த இலக்கு சீனாவின் கல்வி மற்றும் கோட்பாட்டு நிறுவனத்திற்கான ஒரு முக்கிய அமைப்பு கருப்பொருளாக மாறியுள்ளது.
சீனப் பொதுவுடமைக் கட்சியின் மத்தியக் குழுவின் முதன்மையான இதழான கியூஷி (求是)/உண்மையைத் தேடு, சமீபத்திய ஆண்டுகளில் குறிப்பிட்ட துறைகளில் அத்தகைய தன்னாட்சி என்னவாக இருக்க வேண்டும் என்பதற்கு அதிக கவனம் செலுத்தி வருகிறது. 2025 ஆம் ஆண்டில் மட்டும், மார்க்சியக் கோட்பாடு, அரசியல் அறிவியல், சர்வதேச உறவுகள் மற்றும் வரலாறு உள்ளிட்ட துறைகளில் தன்னாட்சி சீன அறிவைக் கட்டமைப்பது குறித்த கட்டுரைகளை இந்த இதழ் வெளியிட்டுள்ளது, இது பரந்த அரசியல் மற்றும் அறிவார்ந்த நிகழ்ச்சி நிரலை தனிப்பட்ட துறைகளுக்குள் கோட்பாட்டு-கட்டமைப்பின் உறுதியான திட்டங்களாக மொழிபெயர்க்கும் முயற்சியை விளக்குகிறது.
"தன்னாட்சி சீன சர்வதேச உறவுக் கோட்பாட்டைக் கட்டமைத்தல்" என்ற பின்வரும் கட்டுரை, 2025 அக்டோபர் 1 ஆம் தேதி கியூஷி இதழில் வெளிவந்தது, மேலும் இது அந்த பரந்த முயற்சிக்கான ஒரு பங்களிப்பாகும்.
---
அதன் ஆசிரியர், ரென் சியாவ், பெய்ஜிங் வெளிநாட்டு மொழிகள் பல்கலைக்கழகத்தின் பிராந்திய மற்றும் உலகளாவிய ஆளுகை அகாடமியில் பேராசிரியர் ஆவார், அவரது ஆராய்ச்சி சர்வதேச அரசியல் கோட்பாடு, கிழக்காசிய சர்வதேச உறவுகள் மற்றும் சீன வெளியுறவு விவகாரங்களை உள்ளடக்கியது. அவர் புடான் பல்கலைக்கழகத்திலும் கற்பித்துள்ளார், மேலும் முன்னர் ஷாங்காய் சர்வதேச ஆய்வுகள் நிறுவனத்தில் மூத்த அறிஞராகவும் ஆராய்ச்சி பிரிவுகளின் தலைவராகவும் பணியாற்றியுள்ளார்.
இந்த கட்டுரையில், "சர்வதேச உறவுக் கோட்பாடு" என்பது மேற்கத்திய சர்வதேச உறவுக் கோட்பாட்டிற்கு இணையானதாக கருதப்படக்கூடாது என்று ரென் வாதிடுகிறார். உறவின்மைக் கோட்பாடு, தார்மீக யதார்த்தவாதம், தியான்சியா கோட்பாடு மற்றும் சிம்பியோசிஸ் கோட்பாடு உள்ளிட்ட சீன அறிஞர்களால் உருவாக்கப்பட்ட பல கோட்பாட்டு அமைப்புகளை அவர் ஆய்வு செய்கிறார், பின்னர் அதிக அறிவார்ந்த தன்னாட்சியை நோக்கிய அடுத்த படிகளாக அவர் கருதுவதை வகுக்கிறார். இவற்றில் பாரம்பரிய சீன சிந்தனையிலிருந்து முறையாக வரைவது, சமகால சீன இராஜதந்திரத்தின் கோட்பாடு மற்றும் நடைமுறையை — ஷி ஜின்பிங் இராஜதந்திர சிந்தனை உட்பட — கல்விக் கருத்துக்களாகவும் கோட்பாட்டு கட்டமைப்புகளாகவும் மாற்றுவது, மற்றும் ஆங்கில மொழி இதழ்களில் வெளியீட்டை அறிவார்ந்த தரத்தின் முக்கிய அளவுகோலாக பயன்படுத்துவதை எதிர்ப்பது ஆகியவை அடங்கும். ரெனைப் பொறுத்தவரை, இலக்கு வெளி உலகத்திலிருந்து அறிவார்ந்த தனிமைப்படுத்தல் அல்ல, மாறாக உலகளாவிய கல்வித்துறையுடன் ஈடுபடும் அதே வேளையில் அதிக கோட்பாட்டு சுதந்திரத்தைத் தக்கவைத்து, அவரது சொற்றொடரில், "நம்மையே முதன்மை குறிப்புப் புள்ளியாகக் கொண்டு" (以我为主) தனது பணியை மதிப்பிடும் ஒரு சீன சர்வதேச உறவுகள் துறையாகும்.
வெளியீட்டிற்கு முன் ரென் மொழிபெயர்ப்பை மதிப்பாய்வு செய்துள்ளார்.
---
சீன தன்னாட்சி சர்வதேச உறவுக் கோட்பாட்டைக் கட்டமைத்தல்
சமீபத்திய ஆண்டுகளில், தன்னாட்சி அறிவு அமைப்பைக் கட்டமைப்பது சீன சமூக அறிவியலில் ஒரு முக்கிய பிரச்சினையாக மாறியுள்ளது மற்றும் பரந்த கல்வி கவனத்தை ஈர்த்துள்ளது. சர்வதேச உறவுகள் ஆய்வில் ஒரு தன்னாட்சி சீன அறிவு அமைப்பைக் கட்டமைப்பது இயற்கையாகவே இந்த பரந்த முயற்சியின் ஒரு பகுதியாகும்.
சீர்திருத்தம் மற்றும் திறப்பு தொடங்கியதிலிருந்து, சீன சமூக அறிவியலின் ஒவ்வொரு துறையும் திறப்பு, பிடிப்பு, மற்றவர்களிடமிருந்து கற்றல் மற்றும் அறிவை இறக்குமதி செய்யும் ஒரு செயல்முறையின் வழியாக சென்றுள்ளது. இது ஒரு அவசியமான மற்றும் இன்றியமையாத கட்டமாகும்.
கருத்துகள்
கருத்துரையிடுக